MEDEA (EURÍPIDES)

RESEÑA

Por orden del rey Pelías, Jasón reúne una tripulación de héroes para ir a buscar el vellocino de oro a La Cólquida, país muy alejado de Grecia. En un viaje lleno de aventuras y peligros, los Argonautas (es decir, la tripulación de héroes de la expedición), llegan a su destino. Allí, Jasón debe superar unas pruebas de valor que le impone el rey de la Cólquida, Eetes. Pero a Jasón lo ayuda a estas pruebas y a robar el vellocino de oro la hija de Eetes, Medea, que se ha enamorado de él. Jasón huye de La Cólquida acompañado de Medea y, una vez en Grecia, se casa con Medea y tienen dos hijos. El matrimonio y sus hijos se establecen en la ciudad de Corinto. Con el tiempo, Jasón se enamora de la joven hija del rey de Corinto, Creonte (coincide su nombre con el del regente de Tebas de la tragedia Antígona, pero son personajes distintos), se promete con ella y repudia, es decir, rechaza, a Medea como su esposa y la abandona.

La nodriza de los hijos de Jasón y Medea está preocupada porque ve a Medea en un estado de ansiedad, nervios, tristeza y mal carácter muy agudizado. Tiene miedo de que planee algo malo, aunque no está segura de qué puede ser. Esta preocupación la comparte con el pedagogo de los niños, a quien pide que aleje en lo posible a los hijos de su madre. Medea compadece ante el coro de mujeres corintias y lamenta que el hombre por el que ella dejó su hogar, su tierra y su familia la haya traicionado.

El rey Creonte se presenta a Medea y le ordena que abandone la tierra de Corinto, que salga como desterrada. Antígona le suplica que la deje allí algún día más para poder preparar su marcha. Jasón también va a hablar con Medea y se produce una fortísima discusión entre ellos. Entonces Medea, para vengarse de Jasón, planea matar a la hija de Creonte, la princesa con la que se va a casar Jasón y, después, matar a sus hijos, para que Jasón no pueda quedarse con ellos y para no sufrir ella la vergüenza de su repudio y su destierro. Así, llama de nuevo a Jasón y con palabras dulces pero falsas le hace creer que ella acepta su destino y que le parece su boda con la hija del rey. Jasón se marcha tranquilo. Medea prepara entonces una pócima mortal con la que impregna un vestido como regalo para la princesa y envía a sus propios hijos a que se lo lleven. Inicialmente, la princesa desconfía del regalo, pero cuando se pone el vestido, éste se le adhiere a la piel y el veneno le quema la carne como un ácido, muriendo la joven entre terribles dolores. Su padre, al ver a su hija agonizando la abraza desconsolado y, entonces, el vestido se pega también al cuerpo de Creonte provocando en él el mismo efecto anterior y ocasionándole la muerte en una fuerte agonía. Cuando Jasón de entera de lo que ha pasado, corre a pedir explicaciones a Medea, pero la mujer, en presencia de Jasón, asesina con un cuchillo a sus hijos, huyendo de Corinto en un carro tirado por caballos alados.

FRAGMENTO

CORIFEO

 Bien adornado está, Jasón, eso que dices,

 pero a mí me parece que, aunque otra cosa creas,

 no obras bien al estar traicionando a tu esposa.

 MEDEA

Hablando consigo misma.

Ciertamente son muchas las cosas en que yo

de los demás discrepo; que el malvado elocuente 580

creo que se hace reo del más duro castigo

cuando osa delinquir creyendo que su lengua

disfrazará lo injusto; pero no, no es tan diestro.

A Jasón.

Así tampoco tú vengas con bellas formas

y argumentos; hay uno que te va a derribar:            585

si no fueras un vil, debiste ir con mi asenso

a esa boda, no a espaldas de toda tu familia.

JASÓN

¡Pues sí que habrías sido muy útil en mi plan

si yo te hubiera hablado de él, tú, que aun hoy no accedes  a aplacar la gran ira que en tu corazón arde!         590

MEDEA

No era tal el obstáculo, mas mis bárbaras nupcias

que a una vejez oscura te iban encaminando.

JASÓN

Pues bien, sabe que no es una mujer la causa

de mi entrada en el lecho principesco que ocupo,

sino, como te dije, mi afán de protegerte    595

y de dar a mis hijos hermanos de la estirpe

tiránica que fueran baluarte de mi casa.

MEDEA

¡No me alcance esa vida dichosa, pero acerba,

ni una felicidad que mi ánimo atormente!

JASÓN

¿Tú sabes con qué voto resultarás sensata?            600

¡No le parezca amargo lo que es bueno ni creas

que eres desventurada cuando la suerte es tuya!

MEDEA

 Insúltame, pues tienes lugar a que te acojas;

 yo, en cambio, solitaria dejaré este país.

JASÓN

Tú misma lo escogiste; no eches la culpa a nadie. 605

MEDEA

¿Cómo? ¿Mujer tomando y haciéndote traición?

JASÓN

Impías maldiciones lanzando contra el rey.

MEDEA

Y también, ciertamente, contra tu propia casa.

JASÓN

Bien, no discutiré más contigo; si quieres,

con miras al exilio de tus hijos y tuyo,         610

recibir el dinero con que pueda ayudarte,

dilo, pues presto estoy a dar con mano pródiga

y a enviar signos a huéspedes que bien te tratarán.

Y, si esto no lo aceptas, estás loca, mujer;

mayor será el provecho si cejas en tu cólera.          615

MEDEA

Ni pienso con tus huéspedes tener el menor trato

ni de ti recibir nada; no me lo ofrezcas;

no aprovechan los dones del hombre que es perverso.

JASÓN

Pues yo pongo a los dioses por testigos de que

dispuesto estoy a hacerte bien a ti y a los hijos;      620

pero no te complace lo bueno y tenazmente

rechazas al amigo; pues más te dolerá.

MEDEA

Vete, que mucho tiempo fuera de casa llevas

y la nostalgia sientes de la recién casada.

De novio haciendo sigue; quizá—los dioses óiganlo-          625

tu boda va a ser tal que de ella te arrepientas.

Jasón sale por un lateral.

CORO

El amor al que falta mesura

no aporta a los humanos

renombre o virtud; mas,

si Cipris se mantiene en sus límites, no hay             630

otra diosa que más grata a los hombres resulte.

No me hieran, señora, los áureos dardos que embadurnascon los certeros filtros eróticos.

La templanza me inspire el altísimo            635

regalo de los dioses;

que nunca insaciables rencores

o airadas querellas me infunda,

excitando mi pasión hacia un lecho foráneo

la temible Cipris mas honre y mantenga sabiamente 640

la paz en las coyundas domésticas.

¡Oh, patria y casa! Jamás

llegue a estar desterrada

llevando una vida difícil,                              645

angustiosa y llena de penoso llanto!

¡El morir el morir venga y no el día

en que tal cosa suceda!

No hay dolor mayor que verse                     650

privada de la tierra patria.

Lo hemos visto no ha hecho falta

que nadie nos lo cuente.

Ni la ciudad ni los amigos                            655

comparten la pena tremenda que sufres.

¡Perezca el ingrato que al amigo

no honre abriéndole las puertas                  660

de su alma pura! Un tal hombre

jamás mi amistad gozará.

Coyundas: Unión conyugal. Sujeción o dominio.